تحریم ربا، قلب تپنده اقتصاد اسلامی است

حجت الاسلام محسن قاسمی از مبلّغین شهرستان آمل در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در ساری، با اشاره به بعثت پیامبر اکرم (ص) به عنوان نقطه عطفی در تاریخ اندیشه اقتصادی بشر، اظهار داشت: رسول الله (ص) آمدند تا اقتصاد را از ابزاری برای تکاثر و استثمار به وسیله‌ای برای عبادت، تعاون و تحقق عدالت تبدیل کنند. در نگاه توحیدی ایشان، ثروت امانتی الهی است و گردش آن در جامعه باید مانند جریان خون در بدن، موجب حیات و سلامت تمام اعضا شود، نه آنکه در یک نقطه انباشته و موجب فساد گردد.

کارشناس دینی افزود: نخستین اقدام انقلابی پیامبر (ص) در مدینه، برقراری «پیمان برادری اقتصادی» میان انصار و مهاجرین بود. این کار، تنها یک کمک موقت نبود بلکه تأسیس الگوی نوینی از مالکیت و تعاون اجتماعی بود که بر پایه ایمان استوار شده بود. این اصل، زیربنای مفهوم «تأمین اجتماعی دینی» است که در آن، جامعه مؤمنانه متعهد به رفع نیازهای اساسی همه اعضای خود است.

وی ابراز کرد: نظام زکات در اسلام، فراتر از یک صدقه، یک «سیستم توزیع ثروت ساختاریافته و حکومتی» بود. پیامبر (ص) شخصاً بر جمع‌آوری و توزیع آن نظارت داشتند و مصارف آن را به روشنی برای عمران، فقرزدایی و توانمندسازی محرومان تعیین کردند. این نظام، تضمین می‌کرد که رشد اقتصادی به قیمت حذف فقرا نباشد و شکاف طبقاتی، جامعه اسلامی را از درون متلاشی نکند.

حجت الاسلام قاسمی تصریح کرد: تحریم ربا، قلب تپنده اقتصاد اسلامی است. ربا، نماد اقتصاد بی‌ربط با تولید و کار است که در آن پول، خود به خود و بدون هیچ زحمتی پول می‌زاید. اسلام با جایگزین‌کردن عقودی مانند مضاربه، مشارکت و مرابحه، سرمایه را به خدمت کارآفرینی، تولید و ایجاد اشتغال درآورد. این نگاه، امروز نیز در بانکداری بدون ربا دنبال می‌شود.

وی به فرهنگ‌سازی اقتصادی پیامبر (ص) اشاره کرد و گفت: ایشان با تأکید بر «طیب» بودن کسب و حرام بودن مال حرام، وجدان اقتصادی را در جامعه زنده کردند. احادیثی مانند «التاجر الصدوق مع النبیین و الصدیقین و الشهداء» و تأکید بر وفای به عهد و اجتناب از غش در معامله، بازار مسلمانان را به مکانی امن و قابل اعتماد تبدیل کرد که حتی غیرمسلمانان نیز با اطمینان در آن دادوستد می‌کردند.

کارشناس دینی با ارائه یک الگوی امروزی، خاطرنشان کرد: اقتصاد مبتنی بر آموزه‌های مبعث، راه سوم بین سرمایه‌داری افسارگسیخته و سوسیالیزم دولتی است، این اقتصاد هم به مالکیت خصوصی و انگیزه فردی احترام می‌گذارد، هم با الزامات اخلاقی و قوانین شرعی، آن را در مسیر خدمت به جامعه هدایت می‌کند. امروز جهان درگیر بحران نابرابری و فساد مالی، بیش از هر زمان نیازمند مطالعه و بهره‌گیری از این الگوی متوازن و عادلانه است.

انتهای پیام. /